تاریخ آئینه تمام نماى ملل گذشته است . در آن علل بدبختى نافرجامى ، و یا پیروزى و کامرانى ملتها منعکس مى باشد.
یکى از خوشبختى هاى ما همین است که نخستین نفراتى نیستیم که قدم به صفحه زمین گذارده ایم . چشمهاى بیدار ستارگان شاهد زندگى میلیونها مردمى بوده است که پیش از ما روى این زمین زندگى داشته اند و داراى نشاطها و غمها، روشنیهاو تیرگیها، عشقها و کینه ها، جنگها و صلح ها، هزاران صحنه مختلف زندگى بوده اند.
عذاب قوم یونس !
یونس پیامبر صلى الله علیه و آله پس از آنکه سى سال قوم خود را به ایمان دعوت نمود. هیچ کدام ایمان نیاوردند مگر دو نفر یکى عابدى بود بنام ملیخا یا تنوخا و دیگرى عالمى بنام روبیل ، حضرت امام صادق علیه السلام فرمود خداوند عذاب وعده داده شده را از هیچ امتى بر طرف نکرده مگر قوم یونس ، هر چه آنها را به ایمان خواند نپذیرفتند، با خود اندیشید نفرینشان کند، عابد نیز او را بر این کار ترغیب و تشویق نمود ولى روبیل مى گفت : نفرین مکن زیرا خداوند دعاى تو را مستجاب مى کند از طرفى دوست ندارد بندگانش را هلاک نماید.
توبه ابولبابه
پس از پایان یافتن جنگ خندق حضرت رسول اکرم صلى الله علیه و آله به مدینه بازگشت . هنگام ظهر جبرئیل نازل شد و فرمان جنگ با بنى قریظه را آورد، فورا پیامبر صلى الله علیه و آله سلاح پوشید و به مسلمین اعلام کرد که : باید نماز عصر را در محل قبیله بنى قریظه بخوانید، دستور انجام شد، لشکر اسلام بنى قریظه را محاصره کردند، مدت محاصره به طول انجامید، بالاخره یهودیان به تنگ آمده پیغام دادند ابولبابه (یکى از یاران پیامبر) را بفرست تا درباره کار خود با او مشورت کنیم .
فرق اسلام و مسیحیت !
دو نفر از جوانان مسیحى که مسلمان شده و براى تحصیلات دینى به مراکش رفته بودند، تعریف مى کردند که : چند سال قبل ، در اسپانیا زندانى شده بودیم .
در زندان با یک جوان مسلمان عراقى آشنا شدیم . او روزها به هنگام بیکارى ، در گوشه اى مى نشست . و با صوتى خوش قرآن مى خواند. ما که مسیحى بودیم و زبان عربى نمى دانستیم : از حرفهاى او چیزى نمى فهمیدیم ، اما از قرآن خواندنش لذتى معنوى مى بردیم .
گنج حضرت عیسى علیه السلام
حضرت عیسى علیه السلام با حواریون سیاحت مى کرد، گذرشان به شهرى افتاد، در نزدیکى شهر گنج زیادى پیدا کردند، حواریون از عیسى علیه السلام در خواست نمودند اجازه دهد گنج را جمع آورى کنند تا بیهوده از بین نرود. فرمود: شما مشغول این کار شوید من هم به داخل شهر دنبال گنج خود که سراغ دارم ، مى روم .
استاد رحیم پور ازغدی
انسان شناسى مادى و هستى شناسى سکولار ، خشونت پرور و ذاتاً تروریستى است. وقتى جهان هستى فاقد مبدأ و معاد الهى و بى سر وته شد،انسان بلا تکلیف و زندگى او بى معنا و عبث میشود و وقتى زندگى فاقد معنویت شد، اخلاق و عدالت و حقوق بشر صرفاً الفاظى تبلیغاتى میشوند و برخورد تبلیغاتى با این کلمات خواهد شد.
استاد رحیم پور ازغدی
**صلی الله علیک یا امیرالمومنین علی علیه السلام**
اَجَعَلْتُمْ سِقَایَةَ الحْاجّ وَ عِمَارَةَ الْمَسجِدِ الحْرَامِ کَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الاَخِرِ وَ جَهَدَ فى سبِیلِ اللَّهِ لا یَستَوُنَ عِندَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یهْدِى الْقَوْمَ الظلِمِینَ (آیۀ19سورۀ مبارکۀ توبــه)
آیا سیراب کردن حُجّاج و آباد ساختن مَسجدُ الحَرام را همانند عمل کسى قرار دادید که ایمان به خدا و روز قیامت آورده و در راه او جهاد کرده است ، (این هر دو) هرگز نزد خدا مساوى نیستند، و خداوند گروه ظالمان را هدایت نمى کند
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَى الْمَلائِکَةِ الْمُحْدِقینَ بِکَ، وَالْحآفّینَ بِقَبْرِکَ، یا مَوْلاىَ یا اَمیرَالْمُوْمِنینَ،
پیامبر اکرم(صلوات الله) میفرماید:
صبحگاهی جبرئیل با شادی و حالت بشارت بر من وارد شد.
گفتم حبیب من چه شده تو را خوشحال و بشارت رسان میبینم؟
پس گفت: ای محمد! چگونه خوشحال نباشم و حال آن که چشمم بخاطر اکرامی که خداوند نسبت به برادرت و جانشینت و امام امتت علی بن ابی طالب روا داشته، روشن شده است،
پس پیامبر اکرم(صلوات الله) فرمود: چگونه خداوند برادرم و امام امتم را گرامی داشته است؟
گفت: خداوند با عبادت دیشب علی بر ملائکه و حاملان عرش مباهات نموده است.
و فرموده است: ملائکه من نگاه کنید به حجّتم بر بربندگانم در زمین بعد از پیغمبرم،
براستی صورت و گونه اش بر خاک نهاده است
بخاطر تواضع در مقابل عظمت من،
شما را شاهد میگیرم که او (علی) پیشوای مخلوقم،
و سرپرست مردمان من میباشد.»
( بحارالانوار، داراحیاء التراث العربی، ج 41، ص 21 ذیل روایت 28.)
نیمه شب زمزمه ای هست بلند / که مرا میگسلد بند از بند
هست جانسوزتر از ناله نی / کرده صد ناله به یک زمزمه طی
چه روان بخش صدایی دارد / سوز عشق است و نوایی دارد
بس که با شور و نوا دمساز است / به سماوات طنین انداز است
آسمانها همه با آن عظمت / رفته زین حال فرو در حیرت
دشت و صحرا همه در بهت و سکوت / که بلند است نوای ملکوت
این نوای ابدیت ازلیست / شاید آهنگ مناجات علی است
نیمه شب خلوت و رازی دارد / با خدا راز و نیازی دارد
مَوْلاىَ یا مَوْلاىَ اَنْتَ الْعَظیمُ وَاَ نَا الْحَقیرُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْحَقیرَ اِلا الْعَظیمُ
