رفاه طلبی

قدر امام

• امام باید نباشدآنقدر که قدر بودنش را بدانیم
• ادامه این غیبت یعنی
• هنوز قدر بالاترین نعمت خدا را نمی دانیم

نگاه خود را به دنیا دگرگون کنیم

• شهداء دار الفناء و شفعاء دار البقاء:
• نگاه خود را به دنیا دگرگون کنیم در جمله ی اول از دنیا تعبیر به دارالفنا شده است، خانه ای که رو به فنا و زوال می رود.
•  لحظه به لحظه ما رو به عالم بعدی حرکت میکنیم، عمر مادر حال فناست.
•  إنَّمَا الدُّنیا دار مَجَاز و الآخرةً دارقَرار :اینجا گذرگاه و معبراست که رفتار ما در دنیا رفتار اقامتگاهی است.
• ادامه...

امتحان ما

• خداوند بعد از رحلت رسول خدا (ص) امتحان خیلی سختی را از مردم مدینه گرفت.
• آدم خوب‌هایی که شب‌ها با امیرالمومنین علی(ع) بیعت می‌کردند صبح حاضر به همراهی نمی‌شدند.
• ادامه...

ظهور دوباره خدا

• بعثت و فرود آمدن جبرییل در حرا، بازگشایی راه های آسمان به حریم بسته انسان است. خداوند، بانگ بیدار باش را از سر رحمت بیکران خود به صدا درآورده است. این سروش ایزدی بر بال جبرییل فرود آمد و از حنجره پاک محمد صلی الله علیه و آله بر زمین منتشر گردید.
• ادامه...

اعمال عبادی بی اثر!

• قرآن فریاد اش بلند است:
•  (یا أیُهَا الإنسان ما عَرَک بریک الکریم)1
•  ای انسان! آخر توانسانی! اندکی در مبدأ و منتهای خود بیندیش و ببین ابتدا چه بوده ای و اکنون چه شده ای و بعد چه خواهی شد و اینک با چه اطمینان این چنین نافرمانی و عصیان نسبت به خدایت پیش گرفته ای! 
• ادامه....

دل سیاه را سفید کنیم

 این جملات تکان دهنده را هم از مولایمان امیرالمؤمنین بشنویم:

• می کنیم. مردم! دل ها سیاه شده، آیا وقت آن نرسیده که این دل های سیاه شده را سفید کنید.

و اعلَمُوا رَحِمَکُمُ الله أنَّکُمْ فِى زَمَان القائل فیه بالحَق قَلیلَ وَاللّسَانُ عَنِ الصدّق کلیل….

بدانید خدا شما را بیامرزد!

شما در زمانی زندگی می کنید که گوینده یا به حق در آن اندک و زبان از راستگویی کند و آدم حق جو خوار است و مردم آن بر نافرمانی خدا و رسول آماده شده اند و بر مماشات و سازگاری با هم برای پیروی از اهواء نفسانی یار و همراه گشته اند، جوانشان سرکش و پیرشان گنهکار، داناشان دو رو و سخنورشان چاپلوس است، کوچکشان به بزرگشان احترام نمی گذارد و توانگرشان از نیازمندشان دستگیری نمی نماید.

ادامه....

عقل بهشت آفرین یا نفس جهنم ساز؟

• در آیات پایانی سوره احزاب آیه72 آمده إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولًا1:حقیقت این که او موجودی متجاوز از حد و نا آگاه از عظمت منزلت خویش است. 
• ادامه...

شهادت امام کاظم

• موسی بن جعفر ملقب به کاظم، امام هفتم شیعیان، متولد سال ۱۲۸ قمری در قریه «ابواء» (میان مکه و مدینه). آن حضرت پس از شهادت پدرش امام جعفر صادق(ع)، از سال ۱۴۸ تا ۱۸۳، به مدت ۳۵ سال امامت شیعیان را بر عهده داشت و در بیست و پنجم رجب سال ۱۸۳ در زندان بغداد به دست سندی بن شاهک مسموم شد و به شهادت رسید.
• ادامه....

خروج از رکود غفلت

• یکی از مسائل قطعی زندگی انسان مردن و مرگ است، همه زنده‌ها روزی می‌میرند. عمرها در مخلوقات محدود است، اگر چه بعضی ها خیلی عمر می‌کنند و بعضی ها کم، امّا در عین حال پایان هر عمر بلندی هم باز مرگ است
• ادامه....

نوسان انسان بین عقل و شهوت

• انسان، معجون مرکبی است از عقل و شهوت که خالقش فرموده است: 
• وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَ1
• قسم به جان انسان و کسی که او را معتدل ساخته است، هم میل به فجور در طبیعتش نهاده و هم گرایش به تقوا.
• ادامه...

میزان توجّه ما به بهداشت معنوی

•  ما مدّعیان ایمان به خدا و روز جزا، عملاً اصالت در زندگی را به این بدن خاکی اختصاص داده ایم که چندی پیش خاک بوده و چندی بعد نیز خاک خواهد شد واصلا قلب را که حقیقت روح و جان ماست و برای تحصیل سرمایه ی حیات ابدی به این دنیا آمده است از قلم انداخته ایم
• ادامه.....

خودداری از گناهان میوه ی درخت دین

• از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است:
•  قال حبیبی جبرئیل: ان مثل هذا الدین کمثل شجره ثابته نابته الایمان أصلها و الصلوه عروقها و الزکوه ماؤها و الصوم سعفها و حسن الخلق ورقها و الکف عن المحارم ثمرها فلا تکمل شجره الا بالثمر کذلک الایمان لا یکمل الا بالکف عن المحارم؛
• جبرئیل پیش من آمد و خبر داد که:
• مثل این دین، مثل درختی است که از زمینی روییده است که ریشه اش ایمان، برگ هایش نماز، آبش زکات، شاخه اش روزه، برگش حسن خلق، میوه اش خودداری از حرام الهی است. پس همان طور که کمال یک درخت، به ثمره اش می باشد، کمال ایمان نیز به خودداری از محارم الهی حاصل می شود.
• ادامه...

خوش خُلقی برگ درخت دین

• از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است:
•  قال حبیبی جبرئیل: ان مثل هذا الدین کمثل شجره ثابته نابته الایمان أصلها و الصلوه عروقها و الزکوه ماؤها و الصوم سعفها و حسن الخلق ورقها و الکف عن المحارم ثمرها فلا تکمل شجره الا بالثمر کذلک الایمان لا یکمل الا بالکف عن المحارم

و حُسنُ الخلقِ وَرَقها:خوشخویی برگ درخت دین است!

ادامه.....

روزه، پوست تنه ی درخت دین

• از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است:
•  قال حبیبی جبرئیل: ان مثل هذا الدین کمثل شجره ثابته نابته الایمان أصلها و الصلوه عروقها و الزکوه ماؤها و الصوم سعفها و حسن الخلق ورقها و الکف عن المحارم ثمرها فلا تکمل شجره الا بالثمر کذلک الایمان لا یکمل الا بالکف عن المحارم
• ادامه....

انفاق مال، مایه ی قرب الی الله

• آنچه که از لوازم ایمان صادق است اصل انفاق مال است و تحت هر عنوانی که انجام شود، نشانه ی صدق در اسلام و ایمان است!
•  چون آنچه که ظلمت وپلیدی در روح و قلب انسان ایجاد می کند، حب مال است و تنها وسیله ی تطهیرو تنویر قلب از آن پلیدی و ظلمت، انفاق و جدا کردن مال از خود می باشد
• ادامه......

برای نجات چقدر تقلا کردیم؟

• ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد. (در محضر بهجت)
• ادامه.....

خمس

• خمس، از مصادیق خاص زکات به معنای عام
• خمس که واجب دیگری از واجبات مالی است، دارای مفهوم گسترده تری است که مختص به جنس معینی از اموال نمی باشد، بلکه مطلق درآمدی که از هر گونه کسب و کاری عاید انسان بشود و از هزینه ی سال اضافه بیاید
• ادامه....

زکات، آب درخت دین

•  (والزّکاةً مائها)، زکات آبی است که به درخت دین میرسد و آن را زنده نگه می دارد و به آن طراوت می بخشد.
• ادامه....

سر کافر قلمداد شدن بی نماز

• شایدانسان درهرگناهی که از او صادر میشود، اعم از ترک واجبی از واجبات یا ارتکاب محرّمی از محرّمات، انگیزه ای نفسانی برای لذت بردن از مشتهیات حیوانی در وی به وجود می آید و سبب ارتکاب آن گناه می گردد.
• ادامه....