کسانی که اموال خـود را در راه خـدا انفاق می کنند ، سپـس به دنبال انفاقی که کرده اند ، منت نمی گذارند و آزاری نمی رسانند ، پاداش آنها نزد پروردگارشان (محفوظ) است ، و نه ترسی دارند ، و نه غمگین می شوند .
از بزرگترین گناهان در اسلام اهانت کردن به دیگران است و شخص اهانت کننده خود ذلیل و خوار است و در حدیث آمده است:هیچ مومن فقیری را تحقیر نکنید به درستی که هر کس مومن تهیدستی را تحقیر نموده و کوچکش کند خدا او را تحقیر میکند و همواره مورد خشم و غضب قرار خواهد داد تا از تحقیر کردن بیرون رود یا توبه کند (بحارالانوار 75/146)
در بیان اندیشمندان اسلامی برملا ساختن راز اعمّ از کشف و آشکار ساختن عیب است. زیرا راز گاهى از جمله عیوب است و گاهى نیست ولی افشاء آن موجب اذیت و اهانت به حق دوستان یا دیگر مسلمانان است
سخنان بی فایده گفتن، و تکلم کردن به چیزى که نه در کار دنیا آید و نه در کار آخرت.و اگر چه این حرام نباشد ولى بسیارمذموم است، زیرا که: باعث تضییع اوقات،که سرمایه تجارت است مى شود.و آدمى را از ذکر خدا و فکر در صنایع او باز مى دارد.و چه بسا باشد که از یک «لا اله الا الله» یا «سبحان الله» گفتن قصرى از براى آدمى بنا مى کنند.یا از فکرى، درى از درهاى الهی بر خانه دل گشوده مى شود.پس چه زیانکارى از این بالاتر که آدمى تواند گنجى راتحصیل کند، آن را گذاشته و عوض آن کلوخى بردارد، که از آن هیچ منتفع نتوان شد.
گفتن سخنان بیهوده در مجالس و یا فرستادن پیامک ها و یا ایمیلهای بی فایده نیز در این زمره قرار دارد حضرت علی علیه السلام بارها فرموده اند که:ای مردمان تقوا پیشه کنید که انسان عبث آفریده نشده است تا بازی کند و به خود رها نشده تا یاوه بگوید
قرآن ما را از سوال های بی جا نهی نموده است یعنی هر وقت حقیقت و نیز تکلیف خود را فهمیدیم، نباید ذهن خود را رها کنیم تا به پرسشگری بپردازد بلکه باید همان چیزهایی را که می دانیم به درستی عمل کنیم.
در مسیر زندگی سوالات بسیاری به ذهن ما می رسد که در مقابل، برای تعداد زیادی از آنها مشتاقانه به دنبال پاسخ می گردیم و شاید وقت و هزینه قابل توجهی هم برای آن بپردازیم. شاید کم پیش بیاید که به خود سوالهایمان فکر کرده باشیم.
گناهکاران، به نام بیمارانی درمانپذیر و اسیرانی گرفتار در بند امیال، قابل تفقد و دلسوزیند و از پندهای دلسوزانه و پدرانه و احساسهای انسانی نباید محروم باشند، که این محرومیت، زمینهای برای نافرمانی بیشتر آنان میشود.
طرد شدگان همواره بیشتر به سمت خلافکاری روی میآورند از این رو نباید افراد را از جامعه راند مگر کسانی که دیگر اصلاحی در آنها صورت نمیگیرد و از هیچ کسی بیم و هراسی ندارند.
در این رابطه امام علی (ع) به روایت از پیامبر اکرم (ص) از سخنان خداوند در شب معراج ... میفرماید: اهل دنیا ( و مردم غافل و خودخواه ...) ، از کسی که دربارهی او بدی کردهاند عذرخواهی نمیکنند.
امام علی (ع) در حدیثی دیگر میفرمایند: هر گاه کسی نسبت به تو بدرفتاری کرد او را ببخش.
از دیگر گناهان کبیره عیب جویی کردن از دیگران است انسانهایی که مکرر از دیگران عیب جویی میکنند موفق نمیشوند و حرمتی برای خود نگهداری نمیکنند.از امام صادق نقل شده است هر کس مومنی را سرزنش به گناهان کند خداوند او را هم در دنیا وهم در آخرت چنین خواهد کرد .
اهل خیر، اصلاً و ابداً، برای هیچ احدی، بد و شرّ را نمیخواهند امّا اگر یک کسی در عالم، شرّ به وجود آورد، دیگر ساکت نمینشینند؛ یعنی همان رحمة للعالمین، «أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّار» میشود. همان امیرالمۆمنین که آن قدر دریای رحمت است؛ چنان میجنگد و در میدان نبرد شجاعت دارد که آن کسانی که نخواستند خودشان را خیر کنند و بناست شرّشان عالم را فراگیر شود، از بین میبرند.
داشتن اخلاق خوش، انسان را به مقام کسانی میرساند که روزها روزهاند و شبها مشغول نماز و عبادت؛ بهترین شما خوش اخلاقها هستید ، که با مردم میجوشند و (با خوش برخوردی و اخلاق خوش و روی گشاده و تواضع) با همه سلوک میکنند. ای ابوذر!انسان بد اخلاق - تا اخلاق خود را خوب نکند - دایم از خدا دور میشود؛ با خانواده خود و همسایگان و هر کس از مردم که با شما معاشرت و سرو کار دارد، با خوش اخلاقی رفتار کنید، تا خداوند درجات عالی بهشت را به شما بدهد.
امام صادق علیه السلام فرمود: بد زبانی از جفا کاری است و جفاکار در آتش است.
پیغمبر اکرم (ص) در وصیت خود به علی علیه السلام فرمود: یا علی! خداوند بهشت را حرام کرده بر کسی که دشنام گو و بد زبان باشد و توجه و باکی نکند که چه میگوید و در بارهاش مردم چه میگویند یا علی! خوشا بحال کسی که عمر طولانی کند و عمل نیکو انجام دهد.
امام صادق علیه السلام فرمود: حیا از ایمان است و ایمان در بهشت است، و بد زبانی از جفا کاری است و جفا کاری در آتش است.جهاد النفس وسائل الشیعة-ترجمه صحت، ص: 307 تا ص ص: 311
حماسه نهم دی ماه و حضور عاشورایی مردم حماسه ساز و ولایتمدار ایران اسلامی در راهپیمایی 9 دی ماه 1388 نقطه عطفی در تاریخ انقلاب و برگ زریّن دیگری در افتخارات مرد و زن ایرانی به حساب می آید .
مقام معظم رهبری در دیدارشان با اعضای ستاد 9 دی دستانشان را به نشانه دعا به سوی آسمان بردند و اینطور دعا کردند"ما هر چه داریم از محرم است. خدا سایه امام حسین علیهالسلام را از سر ما کم نکند. اگر در حماسه 9 دی پیروزی حاصل شد به خاطر امام حسین علیهالسلام بود.خدا سایه محرم را از سر ما کم نکند که هر چه داریم از آن است. 9 دی و رفع فتنه هم از برکت محرم بود".
مخاطب به مثابه مشتری: در مباحث مخاطب شناسی: رسانه ها بحث می کنند که مخاطب کیست و چیست؟ یک نگاه لیبرال سرمایه داری این است که مخاطب یک مشتری است. در نگاه دینی ما،مخاطب و مستمع، فردی است که دقایقش امانتی است. که در اختیار ارتباط گر رسانه ای است و باید مطالبی را به او ارائه کنند که به درد دنیا و آخرتش بخورد.