دلبسته چهارده معصومیم

• امام باقر علیه السلام مى‏فرماید: «یا جابر! بلّغ شیعتى عنّى السلام و اعلمهم انه لا قرابه بیننا و بین اللَّه عزوجل و لا یتقرب الیه الا بالطاعة یا جابر من اطاع اللَّه و احبنا فهو ولینا و من عصى اللَّه لم ینفعه حبنا»؛ همان، ص 238، ح 3211.؛ «اى جابر! از طرف من، به شیعه سلام برسان و به آنان اعلام کن که هیچ قرابت وخویشاوندى بین ما و خداى عزوجل نیست و فقط با طاعت و بندگى به درگاه الهى تقرب جسته مى‏شود. اى جابر! هرکس اطاعت خدا را کند و همراه آن به ما محبت ورزد، دوست و محب ما است و هرکس معصیت خدا را کند، حب ما برایش نافع نیست».
• ادامه...

عبادت از ترس خدا

•  عبادت خداوند با سه انگیزه انجام می شود، ترس از جهنم، طمع به بهشت، محبت و خشنودی خداوند.
• انگیزه عشق و محبت بسیار برتر از انگیزه ترس و طمع است، لکن باید دانست که مرتبه این انگیزه بسیار برتر از انگیزه های دیگر است و انسان باید از مراحلی از سلوک گذر کند تا بتواند خدای را تنها از روی محبت عبادت کند. ترس و طمع انگیزه مبتدیان راه است و عشق مربوط به منتهیان و راه رفتگان.

نا امیدی

• از آنجا که قرآن برای همه زمانها و همه مردم نازل شده است، به همه حالتهای اساسی انسانی توجه کرده است. حالت یأس و ناامیدی یکی از این حالات است که درباره آن باید از قرآن درس بگیریم
• در آن هنگام که پیری به سراغ ابراهیم علیه السلام آمده بود و همسرش هم نازا بود، فرشتگان خدا به او مژده پسری بردبار را به او دادند. او بعد از کمی صحبت با فرشتگان گفت:قَالَ وَمَن یَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ(حجر، 56) گفت: «چه کسى- جز گمراهان- از رحمت پروردگارش نومید مى‏شود؟»

شهوت پرستی

• پیامدهای شهوت پرستی و پیروی از هوای نفس، تعبیرات دقیق، حساب شده و تکان دهنده ای در احادیث اسلامی دیده می شود که در این بحث تنها به کلام پیشوای متقیان حضرت علی علیه السلام اشاره می شود
• ادامه....

کفران نعمت

• در همه‌ی زمینه‌های مربوط به انسانها، رشد و وسایل رشد، یک امر خدا خواسته است. کسی که ابزار رشد را - که خدا در وجود او و در جهان پیرامون او گذاشته - به کار نمی‌گیرد و رشد خدا خواسته را در خود و در محیط پیرامون خود به‌وجود نمی‌آورد، کفران نعمت کرده است. این، کفران نعمت در مسائل شخصی و به وسیله‌ی یک شخص است. در مسائل اجتماعی، در مسائل مربوط به ملتها، اجتماعات و مجامع انسانی، کفران نعمت مربوط به حقوق انسانهاست که از سوی پروردگار، به هیچ وجه آمرزیده نیست. «ا لم تر الی الذین بدّلوا نعمة اللَّه کفراً و احلّوا قومهم دار البوار. جهنّم یصلونها و بئس القرار.» این، انذار قرآنی درباره‌ی این‌گونه اشخاص است.
• آیا ندیدی کسانی را که نعمت خدا را به کفران تبدیل کردند، و قوم خود را به سرای نیستی و نابودی کشاندند؟!

منت گذاشتن

بعضی اوقات افراد ناخواسته با رفتارهای نسنجیده خود قلم بطلان بر تمام خوبی هایی که به دیگران کرده اند، می کشند و یکی از این رفتارهای نسنجیده «منت گذاشتن» است.

ادامه...

قران یاد اور روزها

این عشق هزار و یک معما دارد 

• این لوح به آسمان بلندا دارد 
• افسوس که ما نمیدانیم افسوس
• تنها همیشه در طاقچه ها جا دارد
• یک حرف و صادقانه باید گفت 
• قرآن چه غربتی میان ما دارد

ادعا

• امام کاظم (علیه السلام):

اگرشیعیانم را زیر و روکنم،جز ادعا چیزی دیگری ندارند واگر آنان را آزمایش کنم سر از ارتداد درآورند

واگر ایشان راتصفیه نمایم ازهرهزار نفر جز یک نفرخالص و بی غش نباشد واگرغربالشان کنم بامن جزخواص و نزدیکانم نمانند،فراوانند افرادی که برپشتی ها تکیه میزنند و میگویند:

ماشیعه علی هستیم

شیعه علی بودن تنها به اسم نیست که موروثی به افراد رسد.

پس سعی کنیم شیعی اسمی نباشیم و سیره و عملمون هم واقعی باشه.

دستگیری از دیگران

خدمت به خلق خدا، در فرهنگ تعالیم قرآن و عترت، ارزش و ثواب فراوانی دارد. حتّی در روایات، دستگیری از دیگران و گره گشودن از مردم، نسبت به برخی اعمال عبادی نظیر حج یا عمره مستحب، از ثواب والاتری برخوردار است.

بازی با احساسات

فریب دادن دیگران عملی بسیار بد و زشت است. فرق نمی‌کند این فریب‎کاری در فضای حقیقی و در کوچه و بازار و خیابان باشد یا در فضای مجازی و از پشت کیبورد، قطعا کسی که می‌خواهد دیگران را فریب بدهد و یا دست بیندازد یا با کلماتش او را مسخره کند گناه بسیار بزرگی را مرتکب می‌شود که قطعا این گناه باعث بلا و گرفتاری برای او خواهد شد.

هر که در این بزم مقرب‌تر است جام بلا بیشترش می‌دهند

• بلا، رنج و سختی و گرفتاری‌هایی است که در زندگی و در راه عقیده برای انسان پیش می‌آید. ابتلا، گرفتار شدن به این محنت‌ها و رنج‌ها است و ثمره آن نوعی آزمایش خلوص و پاک شدن از نیت‌های ناسالم و انگیزه‌های غیرالهی است.غیر از مفهوم درد و رنج و گرفتاری، که باید از آن به خدا پناه برد و از خدا عاقبت طلیبد، و غیر از معنای آزمون و امتحان، که برای تشخیص میزان اطاعت و تبعیت و ایمان افراد است.

جهنم خانه نا امیدان

• از آنجا که قرآن برای همه زمانها و همه مردم نازل شده است، به همه حالتهای اساسی انسانی توجه کرده است. حالت یأس و ناامیدی یکی از این حالات است که درباره آن باید از قرآن درس بگیریم 

 خدا در قرآن به ما گوشزد کرده است که عموم انسانها مراقب حالت امید خود نیستند. به سبب ظاهربینی گاه به رحمت خدا امیدوارند و گاه ناامید:

• وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَیَئُوسٌ کَفُورٌ (هود، 9)

            و اگر از جانب خود رحمتى به انسان بچشانیم، سپس آن را از وى سلب کنیم، قطعاً نومید و ناسپاس خواهد بود.

قرآن دست و پایمان را گرفته بود

واقعا که ما چطوری میتونیم خودمون رو مسلمان بدونیم،وقتی که قرآن رو برای مجلس عزا مناسب میدونیم.حکمت خواندن قرآن اینه که ما از نعمات بهشتیان و عذاب جهنمیان آگاه بشیم و از گناه دست برداریم و به خوبی ها عمل کنیم.فایده ی قرآن خوندن چیه وقتی که ما دیگه مرده ایم و نمیتونیم به خوبی ها مون اضافه کنیم و از بدی هامون کم کنیم.چنانکه در قرآن هم اشاره شده قرآن نذر و هشدار برای ماست تا اعمالمون رو درست کنیم.و در عین هشدار،بشارت هم هست تا به خدا و بخشش و نعمات اون امید داشته باشیم و برای خوبی ها تلاش کنیم.

قرآن امام حاضر است!

قرآن، کتابی است که هرگز کهنه نخواهد شد و هر اندازه از زمان نزولش بگذرد بیش تر به اسرار و شگفتی های آن پی می برند .این معجزه رسول اکرم (ص) و کلام حق تنها اثری است که می تواند آدمیان را به سوی راه های استواری که خوش بختی واقعی آنان در آن نهفته است، هدایت نماید; این سرچشمه پرخیر و برکت معنوی، اهل تقوا و ایمان را در مقصد و هدفی که دارند پایدار می نماید و قلوب مؤمنین را تالیف می دهد و ریسمان محکم و متینی است که تمسک به آن با روشنایی و سعادت ابدی قرین خواهد بود . قرآن، بهار آفرین دل های خزان است و امراض قلبی و ناگواری های فکری را شفا می دهد، تیرگی ها را می زداید .

ساحل کربلا

حسینی ماندن

لشکر مظلومیت

ادعای بندگی

روضه منهای عبرت

بابی انت وامی یا حسین