امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک فریضه اجتماعی دو سویه دارد

• امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک فریضه اجتماعی دو سویه دارد. یک سو امر و نهی کننده و دیگر سو امر و نهی شونده.

به نظر می رسد در معرفی و ترویج این فریضه صرفا به جانب امر و نهی کننده نظر داشته ایم و سویه دیگر آن را فراموش کرده ایم. یکی از توجیهاتی که در غفلت از این فریضه آورده می شود بی فایده بودن و عدم تاثیرگذاری است.

 حتی در شرایط فقهی وجوب آن نیز اطمینان از تاثیرگذاری، ذکر شده است. اما آیا بی تاثیر بودن برای همیشه این واجب را از گردن ما ساقط می کند؟

تأویل عرفانى

مرحوم عارف بالله حاج اسماعیل دولابى درباره این حدیث که فرمود:

«شنا و اسب سوارى و تیراندازى را به فرزندانتان بیاموزید».

مى فرمود: مقصود از شناورى که یاد بدهید؛ این است که در دریاى عمیق دنیا شنا کنند و در آن غرق نشوند. مقصود از اسب سوارى این است که یاد بدهید چگونه مرکب بدن را برانند؛ که سرکشى نکنند و اختیار آنها را به دست نگیرد

چند تا پسرک موفرفری با چشم های برق زده، به جرم عشق علی ، یتیم شده اند

بسم الله الرحمن الرحیم

• فکری نشسته ام و زل زده ام به عکس های نیجریه...

ذهنم میرود سمت آن دختر جوان آفریقایی توی صحن جامع رضوی. آن سالهایی که مشهد زندگی میکردم. عشقم این بود که توی حرم با آفریقایی ها رفیق شوم. زبانشان را که نمیفهمدیم ولی بین دو نماز به بهانه " تقبل الله " گفتنی دستهایشان را بیش از حد معمول میفشردم و لبخند میزدم، که یعنی مثلا شیعه از هر اقلیمی که باشد توی قلب ماست، که یعنی مثلا صدای مظلومیت شما به گوش ما میرسد که یعنی مثلا .... و بعد برای جبران این محبت نصفه و نیمه، تسبیح خوشگلش را با اصرار به ات هدیه میداد

معرفت ذات اقدس الهی

•  از همان دوران کودکی هر یک خدایمان را در ذهن بگونه ایی تصور کرده بودیم .اما باید گفت خداوند در تصور نمی گنجد و اگر فردی برای خداوند تصوری قائل است در حقیقت برای او شریک قائل شده است .
• ادامه...

شک

• شک، چون وسوسه، شرک و... از القائات شیطانیه در قلوب است، چنانچه طمأنینه، یقین، ثبات، خلوص و امثال این‏ها از افاضات رحمانیه و القائات فرشتگان است
• امام صادق(ع) در حدیثی بسیار مهم که لشگریان عقل و جهل را ذکر فرموده است، شک را مقابل یقین و از لشگریان نادانی دانسته است.

دلبسته چهارده معصومیم

• امام باقر علیه السلام مى‏فرماید: «یا جابر! بلّغ شیعتى عنّى السلام و اعلمهم انه لا قرابه بیننا و بین اللَّه عزوجل و لا یتقرب الیه الا بالطاعة یا جابر من اطاع اللَّه و احبنا فهو ولینا و من عصى اللَّه لم ینفعه حبنا»؛ همان، ص 238، ح 3211.؛ «اى جابر! از طرف من، به شیعه سلام برسان و به آنان اعلام کن که هیچ قرابت وخویشاوندى بین ما و خداى عزوجل نیست و فقط با طاعت و بندگى به درگاه الهى تقرب جسته مى‏شود. اى جابر! هرکس اطاعت خدا را کند و همراه آن به ما محبت ورزد، دوست و محب ما است و هرکس معصیت خدا را کند، حب ما برایش نافع نیست».
• ادامه...

عبادت از ترس خدا

•  عبادت خداوند با سه انگیزه انجام می شود، ترس از جهنم، طمع به بهشت، محبت و خشنودی خداوند.
• انگیزه عشق و محبت بسیار برتر از انگیزه ترس و طمع است، لکن باید دانست که مرتبه این انگیزه بسیار برتر از انگیزه های دیگر است و انسان باید از مراحلی از سلوک گذر کند تا بتواند خدای را تنها از روی محبت عبادت کند. ترس و طمع انگیزه مبتدیان راه است و عشق مربوط به منتهیان و راه رفتگان.

یادمان باشد ، سلاممان بوی نفت ندهد ...!

سلام با بوی خداسلام با بوی نفت ...

یکی از مراجع می گفت: 

ما یک گاری چی در محلمان بود، که نفت می برد و به او عمو نفتی می گفتند.

یک روز مرا دید و گفت حاج آقا سلام، ببخشید خانه تان را گازکشی کرده اید؟ 

گفتم بله. 

گفت: فهمیدم

ﺍﺻﻼ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻧﻪ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺑﺎﻻﺳﺖ !

ﻫﺮﮐﻪ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺍﻭ ﺯﺧﻢ ﺷﺪﻩ ﻣﻮﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ

ﭘﯿﺮ ﻭﺍﺩﯼ ﺷﺪﻥ ﺍﯼ ﺩﻭﺳﺖ ! ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ﻭ ﺳﻦ ﻧﯿﺴﺖ !

ﺩﯾﻦ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺩﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ !

ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻮ ﻗﺴﻢ ﭘﯿﺮﻭ ﺩﯾﻦ ﺧﻮﺩﺑﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ!

ﺩﯾﻦ ﮐﺠﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﻝ ﮐﻦ؟

ﺩﯾﻦ ﮐﺠﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﻝ ﺭﺍ ﺯ ﺧﺪﺍ ﻏﺎﻓﻞ ﮐﻦ؟؟

ﺩﯾﻦ ﮐﺠﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮐﺒﮏ ﺑﺒﺮ ﺳﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﻑ؟

در برابر باطل به دلیل مصلحتی "آری" نگویند

هدف و راه علی ع این است ..

هرکه به حق می‌اندیشد و در راه من گام می‌گذارد، هر گاه در برابر باطل (در هر شرایطی و با هر مصلحتی) قرار بگیرد باید بگوید: "نه"! به خاطر این اصل است که فدا شدن خود او، و حکومت و فرزندانش، و حتی جامعه زمانش، به ماندگاری این اصل در همه زمان‌ها، می‌ارزد، تا در میان همه اندیشمندان پا برجا شود، که به خاطر مصلحت، حقیقتی را پایمال نکنند و در برابر باطل به دلیل مصلحتی "آری" نگویند

"باهم" بودنهایمان را قدر بدانیم...

وقتی میمیریم ما را به اسم صدا نمیکنند و درباره ما میگویند: جسد کجاست ؟

و بعد از غسل دادن میگویند :جنازه کجاست ؟

وبعد از خاک سپاری میگویند: قبر میت کجاست ؟

همه لقب ها و پست هایی که در دنیا داشتیم بعد از مرگ فراموش میشه

مدیر ، مهندس ، مسؤول ، دکتر، بازرس...

پس فروتن و متواضع باشیم...نه مغرور و متکبر...

عکس العمل های خدا چه قد با ما آدما متفاوته....

ما وقتی یکی ناراحته و باهامون درد و دل میکنه سعی میکنیم مشکلشو حل کنیم

اما خدا همیشه سعی نمیکنه مشکل آدما رو حل کنه

بعضی وقتا وقتی شکایت بنده اشو میشنوه یه بلای بدتری سرش میاره که به سرعت نور با مشکل قبلی اش کنار بیاد...وقتی باهاش کنار اومد بلا دومیه رو برطرف میکنه

یعنی درواقع به مرگ میگیرتت که به تب راضی بشی

اشاره قرآن به وزن سنگین ابرها

ابرها دارای وزن بسیار بالایی هستند مثلا ابر کومولوس رایج ترین نوع ابر که ابر باران زا نیز محسوب می شود و در دو کیلومتری سطح زمین تشکیل می شود و زنی بین صدهزار تا سی صد هزار تن را دارد(یک تا سه میلیارد کیلوگرم)که وزن یک ابر کومولوس معادل 6,268.75 میلیون نهنگ آبی است![1][2]

استعمار غرب

استعمار غرب به اسکیموها هم یخچال فروخته است

نظام سرمایه‌داری

نظام سرمایه‌داری تنها "کالا" تولید نمی‌کند، بیشتر "احتیاج" تولید می‌کند، احتیاج‌های دروغین..."

ناله

ناله را هر چند می خواهم که پنهان دارمش 

سینه میگوید که من تنگ امدم فریاد کن

مثنوی هفتاد من

من تا الان نمیدونستم مثنوی هفتاد من چیه . . .

فکر میکردم به خاطر طولانی بودن یا وزین بودن مثنویه !!!

ولی این شعر مولوی داستان هفتاد من مثنوی را برای شما و من روشن میکنه . . .

فوق العاده است؛

مثنوی هفتاد "من" مولوی:

مَن(۱) اگر با مَن(٢) نباشم میشَوَم تنهاترین

نا امیدی

• از آنجا که قرآن برای همه زمانها و همه مردم نازل شده است، به همه حالتهای اساسی انسانی توجه کرده است. حالت یأس و ناامیدی یکی از این حالات است که درباره آن باید از قرآن درس بگیریم
• در آن هنگام که پیری به سراغ ابراهیم علیه السلام آمده بود و همسرش هم نازا بود، فرشتگان خدا به او مژده پسری بردبار را به او دادند. او بعد از کمی صحبت با فرشتگان گفت:قَالَ وَمَن یَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ(حجر، 56) گفت: «چه کسى- جز گمراهان- از رحمت پروردگارش نومید مى‏شود؟»

شهوت پرستی

• پیامدهای شهوت پرستی و پیروی از هوای نفس، تعبیرات دقیق، حساب شده و تکان دهنده ای در احادیث اسلامی دیده می شود که در این بحث تنها به کلام پیشوای متقیان حضرت علی علیه السلام اشاره می شود
• ادامه....

کفران نعمت

• در همه‌ی زمینه‌های مربوط به انسانها، رشد و وسایل رشد، یک امر خدا خواسته است. کسی که ابزار رشد را - که خدا در وجود او و در جهان پیرامون او گذاشته - به کار نمی‌گیرد و رشد خدا خواسته را در خود و در محیط پیرامون خود به‌وجود نمی‌آورد، کفران نعمت کرده است. این، کفران نعمت در مسائل شخصی و به وسیله‌ی یک شخص است. در مسائل اجتماعی، در مسائل مربوط به ملتها، اجتماعات و مجامع انسانی، کفران نعمت مربوط به حقوق انسانهاست که از سوی پروردگار، به هیچ وجه آمرزیده نیست. «ا لم تر الی الذین بدّلوا نعمة اللَّه کفراً و احلّوا قومهم دار البوار. جهنّم یصلونها و بئس القرار.» این، انذار قرآنی درباره‌ی این‌گونه اشخاص است.
• آیا ندیدی کسانی را که نعمت خدا را به کفران تبدیل کردند، و قوم خود را به سرای نیستی و نابودی کشاندند؟!